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学习《了凡四训》的心得

   发布时间:2016-03-25 来源:

学习《了凡四训》的心得


我是抚顺市传统文化研究会里的一名义工,我的名字叫侯成菊,今年39岁,而从前的我一心只想有更多的钱,过更好的生活,住更大的房子……在这种欲望的刺激下每天像个战士一样天天与人对立竞争着,把人际关系处的乱七八糟,把家庭搞得硝烟弥漫,因为“欲是深渊”是永远无法满足的,没有人会嫌钱多都是有一万想有十万,有了十万就像有二十万,我都没来得及享受拥有的快乐就投入到追求更高的目标当中,最终让自己身心俱疲,家庭不和,根本找不到生活的乐趣,学习了传统文化之后才知道,这全是错误的思想和行为,极其违反自然规律。因为自然规律是自然而然的,不以人的意志为转移,就像太阳从东方升起从西方落下,生孩子要经过十月怀胎一样不能改变,里面没有对立、竞争、不满、怨恨,而我天天和自然规律对着干,和命运抗争,能有幸福快乐可言吗?所以我半生不顺,童年就几经生死考验,长大后为人打工干挨累不挣钱,自己做生意不是赔钱就是丢东西,可算挣着钱了就来病还得给医院送去,特别是辛辛苦苦经营的婚姻不到一年就离婚了,学了传统文化以后我懂了老祖宗的一句话“德不配位,必有灾殃”我没有深厚的德行,不配有好的物质待遇,不配有福报享受好的生活,因为人的福禄是有定数的,如果只知道享福不知道积福、培福,就会像只取不存的银行卡一样,最终会导致我禄尽人亡。多亏祖上有德,福荫庇佑让我有幸接触到了传统文化,让我发生了许多改变,特别是学习了《了凡四训》之后让我无论在思想和行为上都有了提升,不再像从前那样自私任性,斤斤计较,攀比虚荣,每天家和研究会两点一线的本本分分地做一名普通义工,非常简单而又非常开心,特别的快乐而满足。

    这在没学传统文化《了凡四训》之前是完全想不到的,甚至会认为这么做的人是精神病,是傻子,现在认为不这么做才是精神病,是傻子。因为我以前一直是过一天等一天,没想过为什么而活,怎么活才更有意义,所以活的特别没意思,心里总是空落落的,对什么都提不起兴趣,多亏了《了凡四训》让我懂得了许多道理,知道了什么是命运,命运是怎么来的,更知道了怎样改变目前不好的命运,下面我就仔细地为大家汇报,我在《了凡四训》中学到的心得体会——

    《了凡四训》这本书是明朝的袁了凡先生写的,本名袁黄,字坤仪,了凡是他的号,江苏省吴江县人,是神宗万历14年的进士,曾经做过宝坻知县,对星象、水利、政治等都有一定的造诣。了凡先生童年丧父,但由于社会大环境好,尤其是母亲教育的好,从小就知书达理,孝顺听话。有一次上山采药偶遇一位老者,马上想起了母亲教的弟子规中的“路遇长疾趋揖”急忙给老人家行礼问安,博得了老人的欢心,就告诉小了凡自己姓孔,是《邵子皇极数》的正经传人,精通八卦数字推理,是个算命高手,愿意把一生绝学传给小了凡,并且算小了凡明年就能考中秀才,应该读书。于是小了凡把孔先生领回家禀告母亲,母亲也告诉了了凡好好款待,试验一下算的灵不灵,第二年了凡果然考中了,于是孔先生就为他算了一生的命运,说了凡那一年能当补廪生,那一年应当做贡生,那年当县长,当县长三年半时就该辞职回家,因为寿命到了,只能活到53岁,可惜的是命里没有子女,,然后接下来的20年,了凡先生确实是按照孔先生算定的命运走的,没出什么差错,因此心灰意冷,没有什么妄想贪求了,认为想也是白想,明白了“命里有时终须有,命里无时莫强求”这句话的含义,就是说功名富贵长寿等等都是命中注定的,命里没有怎么求都求不到,命里要有怎么舍也舍不掉,以后完全按照命运的安排过日子,不再有什么贪求。后来有一天到南京的栖霞山拜见云谷禅师,云谷禅师是一位开悟的高僧,发现了了凡先生能和他对坐三天三夜不起一个妄念,很不简单,就问了凡先生是什么原因,了凡先生就据实回答:“我的命运已经被孔先生算定了,想也是白想。”云谷禅师听了之后哈哈大笑说:“我原来一位你是个英雄豪杰,原来只是个凡夫,而且20年来按着孔先生算定的命运走,不能转动一点,只能算是个标准凡夫。”于是了凡先生就问:“难道命运是可以转变的吗?”云谷禅师就告诉了凡先生“命由我作,福自己求”命运是自己创造的,福报是自己求得的,只要按着自然规律,顺着天理如理如法的求,一定会像孟子说的“求则得之”于是了凡先生回家按照云谷禅师的改变命运的方法,积极断恶修善,积功累德,第二年命运就开始转变了。原本没有功名,这一年却中了举人,十年后中了进士,十三年后原本没有的子女的他生了两个儿子,最不可思议的是孔先生算他只能回到53岁,结果他努力修积功德并没有求长寿,他却活到74岁,功名、富贵、子女、健康长寿,这些都是了凡先生命中没有的福报,但他却都得到了,把不好的命运完全改变了,所以了凡先生在晚年写了这篇《了凡四训》作为戒子家训,用自己的亲身经历,现身说法教育后代子女,如何为人处世,如何消灾免难,如何修善积福,后来他的儿子觉得这是一本不可多得的家庭教育的善书,就把他流传于后世,于是几百年来让更多的人因此改变了命运,我也深受其益。

    这篇家训分文《立命之学》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》四个部分,在立命之学中讲的是如何改造命运的原理,告诉我命运是由自己掌握的,自己造作的,无论多么不好,都不应该自暴自弃,一定要认命,不能抱怨,在此基础上立定目标,奋发向上积极改变心性就可以改变命运,因为《书经》《诗经》上都说“命运我做,福自己求”《坛经》上也说“一切福田不离方寸,从心而觅感无不通”就是说我们所有的遭遇都是我们的感召,感是心里的感觉、感应。召是召引,感召这个词来自易经“物以类聚,人以群分”就是善和善相应,恶和恶相融,如果我的心好,善良,就会感召来幸福快乐的生活,如果心地自私,斤斤计较就会感召来诸事不顺的命运。比如没学传统文化之前的我,非常的不幸,每天只会抱怨,只想得到更多的物质享受,只知道压榨着父母,婆婆的心血,勒索丈夫的血汗,想的都是自己却一点也不想付出,且一不如意就发火,抱怨的话,诅咒的话说的没完没了,搅得三个家都不得安宁,父母和婆婆身体都不好,学了传统文化后才知道我胸无大志,不思进取,本身就是一个败家之相,又不能和睦家庭,丢了作为儿女的孝道,作为儿媳的顺道,作为妻子的贤道,老祖宗说女人有三妇,悍妇、弱妇、媳妇,我是名副其实的弱妇,在家是个不孝子,嫁了人成了三家的扫把星。

    立命之学里,云谷禅师劝了凡先生:“凡人所以不得做圣者,只为妄相缠耳”就是说凡夫俗子之所以不能成为圣人、贤人、好人,就是因为恶念太多的缘故,我每天发的都是恶念,它破坏了家里的磁场,和亲人体内的水分子,江本胜博士的水试验都明白的告诉我们,天天往家里释放这些恶的波动,无异于往家里释放毒气,让家里气场不好,让家人慢性中毒,怎能健康长寿呢?而且首先受到伤害的是自己,因为相由心生,我自私自利的心念扭曲相貌自然丑陋,而且发出去的恶伤人三分伤己七分,所以我特别爱有病,浑身没有好地方,我的父亲更是深受其害。他老人家一向老实本分,身体健康,而在我头一次不幸的婚姻中病倒了,我不但不自责,还天天在病床前抱怨丈夫对我不好,埋怨父母没能力让我过上好生活,数落爸爸帮不了我,还在病床上拖累我……这些不孝的恶毒的话伤透了爸爸的心,就在三年前爸爸遗憾的闭上了双眼,那时我还认为人上了岁数就一定会有病,而有病就一定会死,这完全是顺着人生规律的,现在才知道爸爸的这个自然规律只是被我气出来的,爸爸每天为我忧心,烦恼,伤心,心都让我搅碎了,不能正常工作了,怎么会长寿,怎能不早死呢,是我亲手把爸爸早早的送进坟墓,我是个不孝子,真的是大不孝啊。

    而我之所有有那么多恶念和不好的情绪,就是因为我欲望太重,太贪心,每天只想着自己能更好的享受生活,更好的炫耀自己,显摆自己……就是这些贪婪的念头把握灾难的大门打开了,因为“欲是深渊,欲无止境”让我忘记自己除了是个人之外,还是一个女儿、一个妻子、一个儿媳的角色,而弃于自己应担负的责任、义务,真的生上的事一旦和贪婪二字挂上了钩就一定不会顺当。就像17、8岁的我看见中学的女同学处了一个有钱的大哥,而穿上了皮大衣戴上了金耳环、金戒指就非常羡慕,也异想天开地想不劳而获,于是就偷父母辛辛苦苦挣来的血汗钱买化妆品和时髦的衣服,每天把自己打扮的像个展翅开屏的孔雀一样穿梭在抚顺市各大舞厅里招蜂引蝶,根本不知道“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞”就是说身体受到伤害父母会担忧,这是小不孝,而德行受到损坏会让父母,祖宗蒙羞,这是大不孝。而我就像孔雀美丽的尾翎后面露出的难看的屁股一样,什么也没得到,更多的失去了自己的尊严和人格,还让家人在亲朋邻里面前抬不起头,受了无数人的谩骂与唾弃,真是要多丢人现眼有多丢人现眼,现在我非常后悔,非常自责,知道这是莫大的耻辱,大家替我想想我从小有了偷心,有了偷的行为,一个贼能有好的人生可走吗,我之所以半生不顺都是自作自受,现在的我宁可饿死、冻死、病死,也不能忍受人格的侮辱因为我明白了这是大不孝啊。

    通过学习立命之学,我知道了要想身心和谐,家庭和谐,事事顺利应该断贪念,灭欲望,于是我从格物开始,就是格除对物质的欲望,尽量让自己吃的简单,穿的简单,生活有规律,有节制,把原本很喜欢的东西都送人了,而且手里有钱就刻传统文化的光碟,一来二去把舍心培养出来了,把贪心就去掉了许多,现在我的心基本上不受外界物质的控制了,非常的轻松,自在,而我只是舍了一点点,舍了人性中本不该有的贪婪欲望,我却得到了用多少钱也买不到的幸福,快乐,所以我心甘情愿的在研究会当一名普通义工,虽然没有工资,没有休息,但却有了更多的意想不到的收获,每当义工之前每年我都要住院,不是胃炎就是肠炎,在家也要不定期打点滴,而现在连感冒都没有了,因为心好了,身体也正常运转了,五脏六腑自然回归本位,不再扭曲,自然不生病了,而且家庭和睦了。原来的我只想着享受不愿付出,干点活就来气,既看不上婆婆也看不上丈夫,有多少钱也觉得不够花,衣柜里总觉得缺一件衣服,现在主动承担起了家务事,每天穿着统一的唐装,既端庄又合体还简单,抱怨的话也没有了,让家庭温馨了许多,而且我快乐的当着义工,冥冥中攒进了许多阴德存进了自然规律的银行中,自然得到老天的喜爱。于是丈夫的心态越来越好,生意就越来越顺,收入并没有因为我不打工而减少,反而增加了……总之所有的一切都说明,舍得舍得,有舍才有得,这个道理,而不舍只想得最终会什么也得不到。

    我有个发小,从小就爱美,每天全部时间就是打扮自己,好让自己钓个金龟婿,但俗话说“三十年河东,三十年河西”人一生的运程不是一成不变的,当她千挑万选的丈夫一切不顺时,她的虚荣心受到了打击,就开始和丈夫勾心斗角,嫌弃丈夫没能耐,于是就离开家,起初在外面找情人,后来几个情人也满足不了她的欲望,就干脆出门当了小姐,结果是钱没赚到,得了一身的病,瘦的像个电线杆似的,苍老的像个老太太,可怕的是女儿因为妈妈的言传身教,幼儿园就爱打扮,开始搞对象,每天只想吃喝玩乐,一让学习就愁眉苦脸,一百个不愿意,每天小脑袋里想的都是不健康的东西,大家想想这个刚刚十岁的女孩子将来会是什么样子,如果没有正确的教育,她一定会为了满足自己的欲望而出卖自己的灵魂,而且不知羞耻,不能成为孝子贤孙,因为有其母必有其子,母子连心,母亲能红杏出墙,沦落为娼,女儿也能当人情妇,不幸失足,因为这是自然规律,老祖宗说,积善之家必有余庆,积恶之家,必有余殃,父母作恶一定连累儿女,父母积善也一定福及子孙。

    但想要福及子孙,当父母的一定要成为善人,就象了凡先生说的那样,今欲获福而远祸,未论行善,先需改过,所以改过之法就告诉我怎样改过,怎样把自己从一个恶人改成善人,怎样发现,找到自己的毛病并一一改正过来,没学传统文化之前一直不觉得自己是个恶人,坏人,因为世上比我坏的有的是,从来不认为自己的不幸是自己的恶心恶行感召的,直报怨命运不好,老天爷对我不公,父母没能力,现在才知道,都是自己的错,因为行有不得反求诸己,而改过是个非常重要的环节,好比一个水杯,脏水不到出去刷干净就不能盛进干净水让我们解渴,而心里全是恶心、恶事,全是垃圾不忏出来,倒出去总是捂着盖着,就会发酵,变质。

    所以改过最重要的前提是先忏悔,忏是吧不善的思想,言语,行为,说出来,悔是不二过,了凡先生说,一年猛历,足以涤百年之恶也,就是说即使造了100年的恶事只要真诚的忏悔然后不再做,所有的过都消了,就能让自己从一个恶人变成善人,因为一念尚存弥天之恶犹可悔改,就是说只要有一口气,即使造作弥天大恶,只要真诚猛历的忏悔就有改过的机会,就像一个有千年历史的岩洞,只要一盏灯就能把千年的黑暗破除,所以改过最重要的是要会用心,要有羞耻心、畏惧心,勇猛改过,这三颗心决定了人能不能改变命运,因为人如果没有了羞耻心、畏惧心做事就没有了标准,没有了限制,什么事都能做得出来,就像孟子说的“与其得之则圣贤失之则禽兽耳”如果有了羞耻心就能成圣成贤,如果没有了羞耻心和禽兽就没什么两样了,因为人一旦有了羞耻就不会因为欲望得不到满足而厚颜无耻,丧失尊严做一些违背人格甚至男盗女娼的事,众所周知所有的小姐,第三者都有要东西,贪小便宜的毛病他们所有的坏习惯都是因为爱吃好吃的,爱穿好穿的,爱斤斤计较等不良习惯,而一点点养成的,而男人一旦被外界物质控制,污染就会产生贪念,邪念不惜铤而走险,作奸犯科,所以监狱里的人大多是因为自己的占有欲,控制欲受到威胁,得不到满足才一时冲动做错事而一错再错,最终走进牢笼的,而一旦有了羞耻心就不会做有失道德违背良心的事,而又了畏惧心就会畏惧自然规律,人间的舆论以及后世子孙的福报,而不敢犯错,从而就升起了勇猛改过心。

    有了三心就会找改过的方法,了凡先生告诉我们改过有事上改、理上改、心上改三种改法,而“过由心造,亦由心改”因为过失是由心行不善造作的,从心上改来的最快,但一定要先明理,知道那些事是错的,错在哪里,才不会再犯错。

    就在没学传统文化之前我十足是一个泼妇,丈夫的朋友都喊我“老虎”一有不顺逢人就发火,不论亲疏远近,所以大家都讨厌我,躲着我,还有背后说我坏话挑拨的丈夫不爱回来,一回来我就和他吵。于是三天一大吵,一天两小吵,不知道这是自己的错,是自己烦躁的心感召来的,根本不明白第一次婚姻就是因为自己脾气不好,总不让份,总想当天才把婚姻葬送了,那时候不明白这样的心态是不能给人带来好运的,所以我在学校门前开了个礼品店,因为斤斤计较,防人像防贼,,说话像吃枪药,生意一直不景气,因为我做事从来不会,行有不得反求诸己,误认为品种太少,经营项目有问题,就买了两台冰激凌机,为了节约投资我就上没有三证的散奶粉,用色素调颜色,用甜蜜素,香精调味道,用增稠剂提高密度,这样卖五毛钱一支冰激凌我都能挣两毛五,于是别人家一元一支,我五毛一支卖,还美其名曰,薄利多销,但骗得了人骗不了自然规律,所以当年就在烧水冲奶粉时煤气中毒,在医院的高压仓里抢救了三个小时才缓过来,而第二年得了急性肠炎住院,两天两夜扎了16个点滴才止住疼,第三年房主涨房租,愣要从原来1年9500涨到一年15000元只给我两个月时间合计,我还没时间兑店甩货就到期了,剩下了一堆货,两台冰激凌机,现在都成破烂了,赔的稀里哗啦,我一直认为自己倒霉,老天故意和我作对,学了传统文化之后,才知道完全不是那么回事,上天有好生之德,老天是最公平无私的,对别人是白天,对我绝对也是白天,不会是对别人是白天对我是黑天,但天道无亲,独亲善人,善人是顺应自然规律的,所以符合自然规律的生活为人处世会事事如意,我在家不把丈夫当回事,做生意不把别人的身体当回事,挣得都是昧心钱,丈夫是天,把天掀倒地上,天不晴了,我这个地也不宁了,家怎能和呢,自然规律是凶财凶入必凶出,我不住院谁住院,我不赔钱谁赔钱,正像老子说的“祸福无门,惟人自召”祸和福没有一定的门路,都是自己的心性感召来的,祸是自己恶心恶念感召来的,福是自己善心善念感召来的,我不能自省还怨天尤人,抱怨老天分明是嫌自己的不幸太少所以我找到自己的毛病,向丈夫及家人和所有的朋友忏悔,一改往日不好,化性,自私的心性,现在身体格外的好,两年多连小感冒都没有,而且再也没人喊我老虎了,大家都觉得我温驯了许多。

    因为学了《了凡四训》的《积善之方》让我知道了念头的重要性。就是当下的念头决定着我们当下的命运。因为“境由心生,相由心转”,如果现在心里想的全是帮助人,利益人的善念。就会感召来好的境界,让我们有好事可以做,有福报可以培。如果心里全是对立、抱怨、不满,一定感召得做什么事都不顺。平地走路都会摔跟头歪脚脖子。就像老师说的“屋漏偏逢连雨天”一样。因为宇宙之间有个原则,那就是善于善相应,恶与恶相融,发出去的善念自然与天地间的善念相应为自己感召来善事,而发出去的恶念自然与天地间的恶念相融,让自己喝凉水都塞牙。

    我们《了凡四训》班有位老师,没学习之前特别咬尖、傲慢,爱生牢骚,又特别小心眼。虽然瞧不起丈夫但还总怕丈夫出轨,于是总是审贼似的审丈夫。时间长了就真的心想事成了,丈夫真的在外面有了情人,因为丈夫都觉得不找个情人都对不起她天天操的那份心。于是这位老师就大闹,闹得家里鸡犬不宁,差点离婚。自己气得得了胆结石。通过学习才知道自己错了,才明白自己天天发的念就是祝愿丈夫快找个情人吧,快找个情人吧!每天发的念都是一个个恶的种子。是种子就一定会发芽,遇到缘就一定会有结果。所以是自己逼得丈夫有了外遇,而她天天发这个恶念,身体里的血液和五脏六腑也被污染了,破坏了,血肉之躯就长出了石头。学了《弟子规》这位老师知道了自己所有的行为言论,言谈举止违反了自然规律,而学了《了凡四训》后更加明白所有的不顺是由于恶的念头造成的。于是她真诚的忏悔。向丈夫道歉,一改往日的性格,不再抱怨,只找自己的错,说自己的不是。没想到一共才学习  个月,丈夫回心转意了,坚决地和情人断了往来,家庭和睦了。更不可思议的是,这时她的胆结石发作了,疼得她差点打滚。斗大的汗珠一片一片的往下滴,丈夫说上医院,她说:“不用去,这是我自作自受,忍一忍就好了”。因为她明白了有病是因为心里有恶,心要是好了,回复到原位,病自然就好了。所以她真诚地向老祖宗忏悔,并发愿说把看病的钱捐出去,因为她这种病不治疗光检查都要一千多。神奇的是这个念一发出去,就渐渐的不疼了,第二天竟然在上厕所时排除了两颗小石头。大家看看钱还没捐呢,只动了个念,就把病治好了。可见“舍得舍得,有舍才有得”这句话一点不假。因为她把看病的钱舍了,就是在舍病,病舍了还能不健康吗?因为她发的这个念头是善念,种善因必然得善果。而她这颗心是爱心自然是柔软的心软下来了,符合自然规律了,身体里硬的不和谐的不是自然而生的东西就排出来了。所以她为我们证明了病是由恶心恶念造成的,心好了病自然就好了。所以在场的诸位嘉宾身体里如果有不适,只要问们找出自己的不是,真诚的忏悔改过,然后不再发恶念,病自然就好了。而最大的善心、好心是孝心。因为“孝是人道第一步”诸事不顺皆因不孝。父母是一生中对我们恩德最大的。如果不孝顺父母,不知恩、感恩、报恩而做忘恩负义的逆子,是不会有好果子吃的。因为世上没有任何一个物种不知恩图报的,就像农民终极的苹果树。如果认真浇水、认真施肥却不开花结果,一定会因为不知恩而被主人连根拔起。就像母鸡如果干吃食却不下蛋一定会因为不能回报主人的喂养之恩而被宰了吃肉。而人呢?如果不能守好自己的子女孝道,虽然父母不会责怪怨恨但一定会像苹果树、母鸡一样被自然规律惩罚。否则就违反自然规律了。其一定会生病,家庭不和,生意不顺,子女不孝的。

    比如我们从小就不停父母的话,总是和他们对着干,总认为自己是对的,认为父母养我是应该的,天经地义的,是不需要回报的。所以心安理得的享受他们的付出,稍有不顺还会生气,即使他们生病都看不到。其实也真是看不到。因为从来没把心放在她们身上过。有一次妈妈发烧躺在床上,中午放学回家我不知道倒杯水找点药,反而催促妈妈快点起来给我做饭,而我这个十几岁的大姑娘却爬在床上看电视。现在想起来就惭愧。没学传统文化之前的我一直坎坷不幸,我却一点也不明白为什么。现在才知道因为不孝顺。家好比一颗大树。父母是树根,我是树干,而幸福、快乐、健康、事业、家庭、儿女是果实。我不用爱和感恩来浇灌我赖以生存的树根,却总是抱怨、不孝、忤逆。根烂了,我怎能茁壮成长,怎能结出丰硕的果实!连对自己最亲最爱最有恩情的人都不知道感恩、报恩。这个人已经失去了做人的基本条件了,自然得不到人的待遇。因为孝只是第一步,是人生大道的起点,是人生福报的开始。没有孝伴随着的人生自然是不幸的灾难的开始。而人一旦有了孝心,为人处事就会处处谨慎,会怕不小心做错事而惹父母生气,难过。所以对兄弟姐妹就会关爱,对师长领导就会尊敬,对同学朋友就会守信。这样善心善言善行为人做事,自然就感召不来恶事,横事,自然会处处顺心如事,事事心想事成。

    而《了凡四训》的最后一篇是《谦德之教》大家都知道无论是一本书放在最后的,还是一个回忆放在最后的,还是一场演出放在最后的,都是最重要最有震撼力的。所以了凡先生告诉我们人一生中最应该有的品德是谦虚,要虚怀若行。要行善唯恐不能不足,不能唯恐人不知。这样积善才能受到效果,才能达到改变命运的目的。因为人不谦虚就恭高我慢总会有有意無意得罪甚至伤害别人。让人嫉妒、怨恨,伤了天地的和气。最是损德折福。白白的把修积的福报漏掉了。就像《书经》上说的“满招损,谦受益”,就是说骄傲就要招到亏损,谦虚会受益无穷。这是自然规律,就像月亮十五以后亮度和圆满的程度会一天天的减少。而初一之后亮度和圆满的程度会一天天的加大,这是天地万物运行的自然法则。是不以人的意念而转移,不能更改的。就是说我们为人处事不要追求完美,不要计较个人得失,要知道“有失有得,有得必有失”自然规律是不会让某一件事情,某一个人,某一个物圆满,总要让他缺一点,有一点瑕疵。现在我们大家想一想,有没有一个人有钱有车有房,有好的家庭有好的事业有好的儿女,什么事都顺顺利利的,应有尽有。没有。就连小说里都没有,就算在神话故事中也找不到。因为这是自然规律有不可违逆性。所以我们一定要加他实地,安分守己。知足常乐,不能为了拥有过多的财富而让家庭有缺。一定要记住我们当初逐渐这个家庭的目的,是为了得到家庭的快乐,不要为了追求对幸福并不重要的金钱而忘了我们的初衷。因为家是建立在恩义、情义的基础上,不是建立在金钱的基础上,当我们被金钱控制后就会忘了自己真正的责任和义务,而让家不和谐。所以想要家庭美满就要让钱有缺,要舍。因为有舍才有得,舍了自己的吝啬,自己的傲慢,自己的欲望,就会有幸福的家庭,孝顺的儿女。人要不舍财弃财,财一定会舍人弃人。因为太贪太吝啬太自私不属于自然规律的性德。一定会让你没有,不一定是财没有,会变换没有的方式让你破败,或者没有快乐,或者没有孝子贤孙,或者没有身体健康,或者总有被人偷被人抢,车祸等不幸的事发生,所以一定要舍,舍掉身外之物才有幸福可言。而我们一定要明白,舍了不代表你就没有了,会更有。舍得舍得,有舍才有得!

    我们有以为义工在没来研究会之前,和朋友开了一个酒吧,投入了很多钱,但生意一直不见起色。即使每天顾客很多也不赚钱,他不知道为什么。当他学习了传统文化之后知道了很多因为他挣得是凶财,这种地方只会增加人的欲望让人堕落,而且让人喝醉后惹事生非做坏事打架斗殴,而主因是因为喝他卖的酒,做的菜稀里糊涂的给自己中了不善的因。种恶因必得恶果。所以他总有收不上来的欠账,总有白吃白喝的兄弟,总有惹事生非的服务员,总有这事那事各种不顺发生。后来就把酒吧管了做起了本分的广告生意。有时做做建筑生意,去年一年赚了不少钱,因他懂了舍得的道理,总是做善事,我们一有活动就会大方的做赞助,朋友有短也白送解燃眉之急,积了很多阴德,而《了凡四训》里告诉我们“阴德天报之”积累阴德是符合天意的事,会受到老天的嘉赏,但不一定只奖赏钱,还会奖赏别的。这位老师原来被情所困,因为凶财赚的太多了,让家庭破裂,早早就离婚了。后来就一直和几个女人周璇,断不了。搞得身心俱疲,这是邪淫呀!最终搞得他身体都被掏空了,浑身一点力气没有,干什么都提不起兴趣。而且面容灰暗,记忆力衰退,牙齿只剩下六颗,被人笑称“大虾酥”,简直是一个行尸走肉了。而现在呢,他自然而然地,毫不费力地就把女朋友都断了,就剩一个也学过传统文化的。生活不再糜乱的他,身体日益健康,生意更加顺利,这一过完年就签了好几份大合同,以前是他象孙子似的追着人签合同。现在做不昧良心的生意,赚善款,合同追着他跑。所以他真正的体会到了舍得的道理。他在课堂上分享“我舍了邪淫,得到了健康快乐,舍了凶财得到了吉财,舍了霸道得到了信誉,真实只要舍了不该有的不符合自然规律的想法、做法,就会得到人应该有的生活待遇”。

    在《谦德之教》里了凡先生还好俗我们“人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福有我。”就是说一个人应该有远大的志向,要知道为什么而活,要知道怎么活才能更有意义。而一个人立了长远大志就像树有根一样,会茁壮成长,即使累经风雨也不会动摇,而最终会结出丰硕的果实。但发了大志愿一定要每个念头都要谦虚,即使碰到像灰尘一样小的事情,也只想着如何方便别人,利益别人而不总想着自己。自私自利,自然会感动天地。所以要想求得福报全靠自己。

    这就是让我们知道在日常生活中要记住惜福、修福、培福。这样才有福报,才能让福报享之不完,用之不尽。好比种庄家,春天播种,夏天耕耘,秋天收获,冬天和第二年才有得吃。而且还不能忘了准备收集好的种子,这样辛勤的运作会让我们远离饥饿,丰衣足食,生活安康。好比我们与人相处,今天帮帮张三,明天帮帮李四,而当我们有困难时,张三李四都会心甘情愿,无怨无悔的帮助我们。这就是积福、培福的方法。简单的说就是要把心量扩大,自己喜欢做好事,要推广扩大,把喜悦送给别人,自己拥有的东西,要让大家都能拥有,自己有好处要让大家一起享受。这样我们就会做自己命运的主人,福报的主人。因为了凡先生说“自狭其量,就是自拒其福,而谦则受教有地,取善无穷。”如果自己把自己看得太重,把自己拥有的东西看得更重。把心量缩小得只能容得下自己,那就是自己拒绝福报的来临,会断掉自己的福禄,会“禄尽人亡”。如果把自己看低一点,甘愿吃亏,甘愿上当,甘愿受屈,一定会增长自己的福报,而且还会福及子孙。因为《了凡四训》说“任务过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。”人要是无缘无故被人欺辱、毁谤、陷害,而不恼怒甘愿承受,子孙会突然发达,子孙都发达了那自己福报就更不用说有多大了。

    我通过学习《了凡四训》知道了“命有我做,福自己求”,知道了未论行善,先须改过;知道了善是利益别人的心,常常有这颗心就是在积阴德行大善,培大福。知道了“福有福始,祸有祸先”谦虚是一切福报的开始,而傲慢是一切灾祸的起点。虽然我还没有做到完全没有过错,不能让每个念头都是成全别人,不能完全底下自己的自尊。但我还在努力做,而我在做的同时已经有了很多收获。我得到了一生中从没有过的快乐和满足,有了健康的身体,有了幸福的家庭,有了聪明乖巧的儿子,更有了让我积累阴德,享受福报的义工事业。所以我一定会更加的努力,尽我的所能留在研究会里,当一名普通的义工。哪里需要我,就到哪里去。因为我真正的知道了“为人就是为己,损人就是害己”。而“祸福无门,惟人自招”。今天我能学到传统文化,并能有研究会这么个平台让自己发不出恶念,而关闭灾祸的门。我一定会无怨无悔的在这里奉献我的终生。

    我的汇报到此结束。感恩大家!

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